PEN Katolik lahir dari kepedulian Ordo Pewarta untuk turut mewartakan lewat media online berbagai peristiwa dan kepedulian serta sukacita dan perkembangan Gereja Katolik di Indonesia dan dunia. PEN@ Katolik dijalankan oleh Keluarga Dominikan Indonesia (Imam, Suster, dan Awam Dominikan) lewat Yayasan Santo Martinus de Porres yang berbasis di VATICANCITY, DIO-TV.COM, Senin, 16 Mei 2022 - Kepala Negara Vatikan, Paus Fransiskus (85 tahun), Minggu, 15 Mei 2022, menetapkan 10 orang orang suci/kudus baru (santo sebutan orang kudus baru laki-laki dan santa untuk perempuan) Gereja Katolik Roma. Pertama, Charles de Foucauld, seorang tentara dan penjelajah Prancis yang menjadi biarawan Trappist dan misionaris Katolik untuk Muslim di KampusSanta Angela adalah sekolah Katolik di Bandung yang dikelola oleh Suster Ursulin. Value Proposition sebagai pelindung ordo Ursulin dan sekolah-sekolah Ursulin baik di Indonesia maupun di tingkat internasional khususnya Asia Pasifik. Core Value. Serviam (Saya mau mengabdi). Integrity (Integritas). Against the tide (Melawan Arus). JumarSudiyana -. 14 Juni 2022 15:44 WIB. Italia,Sonora.Id - Dubes RI untuk Tahta Suci Vatikan, Laurentius Amrih Jinangkung mengajak seluruh anggota Komunitas Katolik Indonesia (KKI) Utara Italia selalu berjalan bersama dan saling menjaga komunikasi. Hal tersebut dikemukakan Dubes Amrih Jinangkung saat mengunjungi KKI Utara Italia di Kota Milan MajalahWarta Minggu yang diterbitkan oleh Paroki Tomang - Gereja Maria Bunda Karmel (MBK), Keuskupan Agung Jakarta menyajikan laporan yang memicu pembicaraan luas, terkait pelecehan seksual di dalam Gereja Katolik di Indonesia. Majalah milik paroki yang dilayani para imam Karmel itu melaporkan setidaknya 56 orang mengalami pelecehan seksual di dalam Gereja Katolik di seluruh Indonesia. Sampeldalam penelitian ini mahasiswa di Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas Katolik Indonesia Santu Paulus Ruteng yang berjumlah 95 orang. Hasil analisa bivariat dengan menggunakan uji chi-square diproleh nilai signifikan antara variabel perilaku phubbing dengan proses interaksi sosial mahasiswa yakni p=0.002 (p <0,05). Hasil ini menunjukkan . Para Rubiah Karmel Tak Berkasut adalah institut religius dengan karakter utamanya hidup kontemplatif ketat, mereka adalah saksi-saksi kemutlakan Allah dalam diri manusia. Mereka menanggapi panggilan Tuhan dengan hati yang siap sedia untuk di ubah menjadi kurban yang bukan hanya diwujud nyatakan dengan melepaskan diri dari keluarga dan kebebasan berinteraksi dengan dunia, tetapi lebih dari pada itu untuk membaktikan seluruh hidup dalam doa dan untuk selalu berada di hadirat Allah. Dengan mengambil bagian dalam kharisma St. Teresa Avila para rubiah karmel tak berkasut di panggil kepada hidup kontemplasi terutama dengan menjadikan seluruh hidupnya sebagai sebuah doa. Mengkontemplasikan Allah yang hidup setiap hari adalah alasan esistensi hidup dan tugas utama mereka. Dan segala sesuatu yang lain adalah hal-hal yang sekunder. Dan untuk mendukung cara hidup mereka maka para rubiah karmel memilih untuk memisahkan diri secara ketat dengan dunia lewat bentuk hidup di dalam klausura kepausan, di dalam keheningan dan kesendirian. Lewat Ekaristi kudus yang dirayakan setiap hari para rubiah mendapat kekuatan untuk memelihara kebebasan jasmani dan rohani agar dapat memusatkan seluruh kekuatan hidup mereka untuk berjumpa dengan Allah lewat ibadat harian dan meditasi. Pengalaman mendalam akan Allah menjadi sumber dan fondasi dari karya kerasulan mereka, lewat mendoakan intensi-intensi Gereja dan kesaksian hidup, namun sama sekali tidak mengambil bagian dalam bentuk pelayanan aktif. Komunitas menyatukan para rubiah sebagai saudari satu dengan yang lain. Oleh karena itu komunitas memilki peran penting dalam Karmel Teresiana. Para rubiah karmel Teresiana adalah sekolah kecil Kristus di mana mereka hidup di dalam suasana kekeluargaan dan kegembiraan khas Teresiana. Dalam terang hokum Gereja, komunitas Teresiana merupakan komunitas mandiri dan menerima aturan hidup biara sui iuris independen cfr. Can. 613. Dalam hidup harian, para rubiah disatukan dalam doa dan kerja tangan. Kerja tangan merupakan pekerjaan yang bisa di buat di dalam komunitas & merupakan usaha untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, seperti misalnya membuat barang-barang dan bahan-bahan yang diperlukan untuk misa, membuat pakaian liturgi atau membuat icone gambar kudus. Menurut data terakhir jumlah para rubiah karmel tak berkasut di seluruh dunia sebanyak 11500, dan merupakan para rubiah terbanyak dari semua ordo-ordo kontemplatif yang ada di dalam Gereja Katolik Roma. Hampir 750 biara hidup menurut konstitusi 1991 sedangkan 140 biara hidup menurut konstitusi yang disahkan tahun 1990. Pertapaan Rubiah Karmel Tak Berkasut tersebar di 98 negara. Dan berkembang pesat di wilayah Asia Tenggara, Amerika Latin, Afrika dan Eropa Timur, di mana terdapat banyak panggilan seperti di Vietnam, Filipina, Indonesia, Meksiko, Brasil, Argentina, Colombia, Madagaskar, Kongo, Polandia, Kroasia dan beberapa negara eksunisoviet. Di Indonesia terdapat enam biara pertapaan OCD putri dan satu di Timor Leste yang tergabung dalam Federasi Indonesia-Timor Leste, tiga di pulau Jawa; Lembang, Jakarta dan Claket-Mojokerto, satu di Sulawesi utara; Tomohon, satu di Flores; Bajawa, dan Timor Leste; Hera-Dili.

ordo suster katolik di indonesia